Análisis crítico sobre la inclusión educativa en un entorno social megadiverso. Revisión de la literatura
Critical analysis of educational inclusion in a megadiverse social environment. Literature Review
Víctor Briones Morales1
Luis Olvera Vera2
Recibido: 2024- 04-12 | Aceptado: 2024-06-20
Resumen
El informe se enfoca en la educación inclusiva como enfoque pedagógico que garantice una educación de calidad, independientemente de sus diferencias, abordando los entornos educativos; sustentada en normativas legales basada en los principios de equidad e inclusión, buscando homogenizar la educación. El objetivo es: Realizar un análisis crítico de los problemas a los que se enfrenta la inclusión educativa en un entorno megadiverso. A nivel internacional, la Declaración Universal de Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad destacan la importancia de sistemas educativos inclusivos, en el contexto de países megadiversos existen desafíos adicionales. Metodológicamente este trabajo se sustenta en el paradigma positivista, de tipo básico, diseño no experimental, carácter bibliográfica-documental de artículos relevantes indexados en fuentes académicas. Se identifica que la comunicación efectiva, dentro y fuera de las instituciones educativas. Además, la capacitación docente adecuada y la colaboración entre la escuela, las familias y la comunidad son esenciales para la implementación efectiva de estas políticas. Se concluye que, para construir una sociedad más justa y equitativa, es necesario un esfuerzo conjunto para desarrollar y fortalecer las estrategias educativas inclusivas, adaptándolas a la diversidad y necesidades de todos los estudiantes.
Palabras clave: Diversidad, Educación inclusiva, Multiculturalidad, Interculturalidad
Summary
The report focuses on inclusive education as a pedagogical approach that guarantees quality education, regardless of its differences, addressing educational environments; supported by legal regulations based on the principles of equity and inclusion, seeking to homogenize education. The objective is: Carry out a critical analysis of the problems faced by educational inclusion in a megadiverse environment. At the international level, the Universal Declaration of Human Rights and the Convention on the Rights of Persons with Disabilities highlight the importance of inclusive educational systems, in the context of megadiverse countries there are additional challenges. Methodologically, this work is based on the positivist paradigm, basic type, non-experimental design, bibliographic-documentary nature of relevant articles indexed in academic sources. It is identified that effective communication, inside and outside educational institutions. Additionally, adequate teacher training and collaboration between school, families, and the community are essential for the effective implementation of these policies. It is concluded that, to build a more just and equitable society, a joint effort is necessary to develop and strengthen inclusive educational strategies, adapting them to the diversity and needs of all students.
Keywords: Diversity, Inclusive education, Multiculturality, Interculturality
Introducción
La educación inclusiva es un enfoque pedagógico y filosófico que busca garantizar que todos los estudiantes, independientemente de sus capacidades, diferencias culturales, socioeconómicas, de género o religiosas, tengan acceso a una educación de calidad en un entorno que respete y valore la diversidad, por lo que este modelo educativo se basa en el principio de que la educación es un derecho humano fundamental, debiendo todas las personas tener la oportunidad de aprender juntos en un ambiente que promueva la equidad y la inclusión.
La “Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales, organizada por la UNESCO y el Ministerio de Educación y Ciencia de España, que se realizó en Salamanca”, elaboró el documento que declaró las directrices a implementarse internacionalmente para lograr diseñar y construir un sistema educacional inclusivo, 28 años han transcurrido aproximadamente desde que propuso como meta, identificándose desde entonces diversos desafíos existentes, que van desde la inequidad social hasta la deficiente instrucción formativa inicial de los profesionales novos; por lo que aunque esta propuesta se ha venido consolidando, aún se considera existen limitantes al respecto. Es así que, durante el año 2000, en Dakar se decidió evaluar los progresos alcanzados, donde los participantes del Foro se comprometieron en seguir impulsando a la inclusión dentro del sistema educativo, ya no solo para las poblaciones vulnerables, sino, para toda la población.
Debido a las dificultades existentes observadas en distintos países, al momento de diseñar, plantear e implementar políticas públicas dirigidas hacia la consecución de estructuras educacionales inclusivas; a nivel global fue necesario ejecutar ingentes esfuerzos para lograr vencer estas barreras observables, lo que represento sin lugar a dudas, un reto a ser cumplido, por lo que estas acciones se sustentaron en un marco jurisdiccional internacional, entre los cuales conviene rescatar los siguientes:
• El artículo 26 de “la Declaración Universal de Derechos Humanos” garantiza “el derecho de cada uno de los infantes a obtener un modelo educacional gratuito” (1948);
• “La batalla contra toda actitud discriminatoria en el entorno educacional”, abordada en la Convención de la UNESCO (1960);
• El reconocimiento del “derecho de todos los infantes a desenvolverse dentro de un sistema educacional libre de discriminaciones” según reza la Declaración de los Derechos del Niño (1989);
• La Declaración Mundial sobre Educación para Todos (Jomtien, 1990), “refuerza el pensamiento de un sistema educacional para todos, donde se solventen las necesidades de aprendizaje básicas”;
• El Derecho a recibir una instrucción educacional igualitaria, con justicia y equidad; que incluya a todos los individuos independientemente de su edad, etnia o discapacidad debiendo según la “Norma sobre brindar oportunidades de forma igualitaria para las personas con capacidades especiales de las Naciones Unidas”, debiendo para ello ejecutarse dentro de “ambientes complementarios” y en el “marco de las estructuras comunes de educación” (1993).
• De acuerdo con “Declaración de Salamanca y el marco de acción para las necesidades educativas especiales”, todas las instituciones educativas tienen que recibir a todos, sin distingo de edad, condición física, intelectual, social, emocional, idioma o cualquier otra situación, tales como, coeficiente intelectual de superdotados, o niños que habitan en la calle dentro de un entorno de mendicidad, o sometidos a trabajo infantil, que habiten en lugares remotos, minorías idiomáticas, grupos étnicos o culturales e infantes de otros grupos o zonas marginales” (1994);
• El Marco de Acción del Foro Mundial sobre la Educación (Dakar) y los Objetivos de Desarrollo del Milenio exigen, que todos los infantes accedan a un sistema educacional que tenga la característica de ser obligatorio y sin costo hasta el 2015; haciendo relevancia sobre la atención de grupos marginados, vulnerables e infantes (2000);
• La UNESCO inicia un Programa emblemático de la EPT sobre el derecho a la educación de personas con capacidades especiales: Hacia la búsqueda de una atención Inclusiva (2001).
Frente a una sociedad identificada como megadiversa, estas numerosas normativas jurisdiccionales buscan favorecer la educación sin barreras, en este sentido la educación inclusiva, emerge como una respuesta esencial a los desafíos que plantea la heterogeneidad de las aulas modernas, que no solo incluye a estudiantes con necesidades educativas especiales (NEE), sino que reconoce a cada estudiante como único, con sus propias características, fortalezas, debilidades, intereses, y formas de aprender, por lo que en lugar de intentar homogeneizar la enseñanza, se debe adaptar el entorno educativo para que todos los estudiantes puedan participar activamente y alcanzar su máximo potencial, transformando los sistemas educativos para que sean verdaderamente inclusivos en todos los aspectos. Esto implica revisar y adaptar currículos, metodologías, recursos didácticos, y las propias actitudes de los educadores y la comunidad educativa, con enfoque no solo beneficie a los estudiantes con NEE, sino que enriquezca la experiencia educativa de todos, promoviendo valores como la empatía, el respeto, y la convivencia pacífica entre personas con diferentes trasfondos y capacidades.
Implementar la educación inclusiva no solo busca transformar la escuela, sino también sentar las bases para una sociedad más justa y equitativa, donde todos tengan la oportunidad de contribuir y prosperar, para ello es necesario contar con políticas educativas claras, recursos adecuados, y una capacitación a los educadores para afrontar los retos y aprovechar las oportunidades que ofrece la diversidad aúlica, requiriendo un compromiso sólido de todos los actores involucrados: docentes, administradores, familias, y la sociedad en general.
En este sentido, la educación inclusiva es tanto un propósito como un proceso continuo de mejora y reflexión, orientado a construir una comunidad educativa verdaderamente inclusiva y acogedora para todos. Por lo que la presente revisión bibliográfica denominada “Análisis crítico sobre la inclusión educativa en un entorno social megadiverso. Revisión de la literatura”, plantea como objetivo primordial: Realizar un análisis crítico de los problemas a los que se enfrenta la inclusión educativa en un entorno megadiverso; mediante la utilización de metodologías inductivas-deductivas y análisis-síntesis, con la finalidad de establecer propuestas inclusivas de mejora.
Desarrollo
La sociedad moderna donde habitamos y nos desarrollamos está basada en diferentes paradigmas de acuerdo al sistema educativo implementado, según cada aspecto socio-histórico en el que son educados, redundan patrones sociopolíticos de la localidad, de la región o de cada nación (Suasnábar, 2013). La enseñanza, por tanto, cumple un rol fundamental catalizando el cambio o manteniendo el entorno social, visto de esta manera, la cuestión educacional de poblaciones históricamente marginadas por su diversidad lingüística, étnica, racial y cultural es compleja (Bell, 2020).
De manera cotidiana nos relacionamos con el mundo; como parte de hábitos adquiridos y compartidos se nos permite interrelacionarnos de manera global conviviendo, sintiendo, expresando, manifestando, comunicando, actuando y juzgando. Por ello, es conveniente afirmar que, la práctica cultural, sí penetra en el individuo, es un hecho social destacado, ya que se socializa y se comparte y socializa continuamente en todas las interrelaciones sociales, y de manera muy específica en los procesos educativos (Zúñiga & Ansión 1997).
Acorde con Ortiz-Granja (2015), se han identificado, dentro de las comunidades como parte del desarrollo social cotidiano, la urgente necesidad de sostener y propender a la información ética que dé sustento a la cotidianidad vivencial de cada individuo, compartiendo información, conocimiento, mediante la construcción de instrumentos legales que permitan confrontar actos discriminatorios y de racismo, para evitar así la exclusión de cualquier tipo; debiendo por este motivo, promover un diálogo intercultural a gran escala, constituyéndose en un reto que el individuo alcance a reconocerse como persona con valores y se autoidentifica culturalmente en sus diferentes ámbitos socio-étnico-cultural.
Sin embargo, Higuera-Aguirre & Castillo-Mantuano (2015), coinciden, en que se necesitan políticas públicas que promuevan la interculturalidad, donde los habitantes participen de forma respetuosa y libre, en una sociedad que promueva la interculturalidad del conocimiento, para ello, es conveniente y necesario fortalecer un marco intencional, complejo, donde se promuevan políticas que favorezcan la interculturalidad; que no sea solamente diálogo, sino que, adicionalmente se convenga en un buen desarrollo de contexto local y/o regional sensible y racional.
Por ello países como Perú “se han reconocido”, como pluricultural y multilinguistico, señalando que tiene mayoritariamente una población indígena, donde los quechuas constituyen el 83,11%, los aymaras el 10,92%, los asháninkas representan el 1,67% y los pueblos indígenas amazónicos llegan al 4,31%. Está conformado por más de 50 grupos étnicos originarios (andinos-amazónicos), a los que se debe incrementar a los peruanos afrodescendientes y además debe considerarse a los migrantes de distintos países nivel internacional, en el que además existen 44 lenguas, (Velarde, 2014).
De acuerdo con Águila-Isuiza (2006), la aceptación o el rechazo de las tendencias culturales va a depender de la reputación que en la comunidad se haya asociado al influir en la comunidad, convirtiéndose en un proceso complejo en el que participe el comportamiento individual y colectivo. El relacionarse dentro de una sociedad cada vez más globalizada significa mantener una estrecha relación con un ambiente rico en naturaleza, así como con el resto de los habitantes, comunidades, y, con uno mismo, de forma trascendental.
Por este motivo, Ramírez-Villacorta (2021), sostiene que lograr adelantarse en el diseño elaboración e implementación de una educación con multiculturalidad e interculturalidad es formar un maestro que sea capaz de identificar y afrontar la megadiversidad dentro de los distintos entornos áulicos, que además, propicie encontrar personas con distintas características socio-culturales con igualdad y equidad, asumiendo posturas respetuosas a sus creencias y costumbres, además, de promover el intercambio de opiniones e interaccionando dentro de las instituciones educativas, así como fuera de las instituciones educativas.
En este mismo sentido, Rodríguez-Cruz (2019) y Corbetta et al (2018), hacen referencia a un sistema educacional bilingüe como sustento para que se pueda lograrse fácilmente alcanzar mejores condiciones de vida e incidir gradualmente en el avance cultural sustentada en una adecuada red de información, así como de distintos instrumentos comunicacionales en el contexto comunitario y social. Así mismo, Zúñiga-Castillo & Ansión-Mallet (1997), afirman, que un entorno social y cultural megadiverso constituye un espacio donde se reúnen diferentes agrupaciones humanas, así como comunas, con una tradición cultural que abarcan distintas esferas del desarrollo social.
Por último, para Cépeda-García et al (2019), para construir una sociedad democrática es necesario edificar un pluralismo cultural, donde se formen agentes de diferentes culturas, que se pongan de acuerdo para encontrarse, conocerse, entenderse y unirse en un proyecto político a largo plazo; de forma especial sería, en aquellos grupos sociales donde se han presentado conflictos y relaciones desiguales de poder entre sus diversos miembros y culturas.
Así mismo, la Asamblea General de las Naciones Unidas (2006), ratifico el artículo 24 de la “Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, que orienta hacia una educación sin discriminación, ofertando el cumplimiento de oportunidades de forma igualitaria, dentro de un sistema educacional que sea inclusivo en todos sus estratos, desde la primera infancia hasta la graduación como profesionales, e incluso la actualización formativa permanente, debiendo fortalecerse la individualidad, las habilidades y la creación de los individuos con discapacidades para mejorar sus derechos humanos, así como la dignidad, construcción de su autoestima, y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos, las libertades y la diversidad de las personas. como una comunidad libre que pretende ser inclusiva, etc.
Metodología
Desde el punto de vista metodológico este trabajo se sustenta en el paradigma positivista, de tipo básico diseño no experimental, mediante una revisión teórica bibliográfica-documental, con una modalidad descriptiva-critica, utilizando artículos relevantes indexados en fuentes académicas de preferencia artículos científicos de los últimos cinco años indexados en las bases de datos, tales como: Scopus.com, Web of Science.com, Scielo.com, Redalyc.com y Latindex.com, además de libros de autores clásicos relevantes.
La estrategia de recolección de la información se realizó una la revisión bibliográfica-documental exhaustiva de la literatura mediante el empleo de una tabla de recojo de información en Excel 2018, se seleccionó 49 artículos en donde se abordan los diferentes aspectos que están influenciando el sistema educativo y además participan como elementos primordiales para una educación inclusiva, con esta data se realizó un análisis crítico de la data.
Los criterios considerados para la revisión fueron que se detalle cuales son los problemas existentes en sistema educativo y los factores que están influenciando en la inclusión educativa, excluyéndose bibliografía en la que no se reporte estos dos aspectos; para con esta data realizar un análisis crítico, abordando las principales concepciones teóricas, además de abarcar antecedentes conceptuales y contextuales, así como la identificación de los antecedentes operacionales donde se consideran lo que es un sistema educativo inclusivo y los factores que le influencian la educación inclusiva en un entorno megadiverso.
Resultados y Discusión
Dentro del sistema educacional, la implementación de una enseñanza inclusiva representa la forma correcta de dar respuesta a la problemática inclusiva, abordando la diversidad en contextos educativos, por lo que resulta necesario señalar la importancia de desarrollar estrategias que permitan su aplicación, esto se observa especialmente cuando se encuentra con una población infantil con necesidades educacionales especiales (NEE), lo cual se constituye en un desafío con elevado costo para estatal, en esta parte concordamos con Infante (2010) y López & Valenzuela (2015).
Otro de los problemas detectados durante la revisión consiste en la inclusión educacional, de acuerdo, con Medina (2016), es la imposibilidad de elegir libremente la institución educacional que más se acople a las necesidades y sea de agrado para el estudiante; debido a que no cuenta con todos los medios adecuados y esto lo observamos en los diferentes entornos educacionales en el Ecuador; adicionalmente otro de los problemas detectados gira alrededor de cuáles serán las medidas empleadas para atender la diversidad documentada, para ello es necesario reconocer cuales son las diferencias que dificultan o imposibilitan la implementación de espacios educativos incluyentes que gire en función de realidades sociales; para ello es necesario que los docentes no se enfrasque solo en las necesidades educacionales, sino que además se considere el espectro intercultural, cuáles son las necesidades educativas, por eso, entre las cuestiones que habría que considerar figuraría: Género, Migración, Idioma, Racismo, Religión Sociocultural y Económico, Diversidad funcional y Política.
Al referirnos a la diversidad de Género, encontramos como la “Ley de igualdad de oportunidades entre sexo masculino y femenino”, incluye a la co-educación como elemento necesario para erradicar desigualdades mediante el empleo de lenguajes inclusivos, en este sentido; Castro (2020), sostiene que la equidad de género debe contemplar esquemas educacionales con enfoque de género sustentado en la igualdad y la equidad entre sexos, eliminando al androcentrismo, donde en la mayoría de la documentación bibliográfica los ejemplos y referentes sean del sexo masculino. Por eso, resulta importante visibilizar el trabajo femenino desde el punto de vista histórico y que las niñas también encuentren modelos paradigmáticos a seguir. Además, es recomendable usar un lenguaje inclusivo evitando el sexismo tanto en las actividades diarias, como en el denominado “currículo oculto”. Otra cuestión fundamental es abordar con respeto y rigor, la homosexualidad o transexualidad.
Cuando revisamos los cambios culturales productos de la inmigración podemos incluir este aspecto, como factor contribuyente de entornos educacionales megadiversos, en donde es posible observar una serie de obstáculos; tales como, como diferencias en el lenguaje idiomático, las diferentes razas, la variedad cultural, entre otros aspectos; lo cual, lleva a situaciones muy diferentes, que afectan a la integración educativa, al dificultar la realización de programas educacionales integrativos, sustentados desde una perspectiva cultural que favorezca ayudar a los discentes inmigrantes y a sus pares, poder reconocer y aceptar nuevas costumbres o tradiciones, fundamentalmente para promover la convivencia de diferentes culturas y la inclusión educativa (Clavijo y Bautista, 2020).
Así mismo, podemos observar como el lenguaje constituye un conflicto importante en el proceso educacional de los discentes, lo que les impide continuar y comprender las explicaciones del maestro, además de mantener una conducta tendiente a la socialización con otros compañeros, con una participación aúlica efectiva (Cobeñas, 2019).
Otro aspecto a enfrentar es el racismo; por lo que el multiculturalismo en el aula puede brindar oportunidades y fomentar el aprendizaje sobre diferentes culturas, idiomas, países y formas de vida. Pero la realidad es que, si no hay suficientes recursos y personal preparados para afrontar esta realidad, veremos a corto y mediano plazo surgir muestras de racismo, xenofobia, en relación a la convivencia escolar y, sobre todo, muertes de estudiantes como producto final (Galarza y Méndez, 2018).
Además, debido a la globalización, la facilidad de traslados de un país a otro es factible encontrarnos con un número cada vez mayor de estudiantes de países extranjeros que pueden realizar prácticas religiosas diferentes; debiendo por este motivo tratar de promover las diferentes posturas religiosas y creencias que tienen los estudiantes, sin mencionar y utilizar el catolicismo como modelo en el aula que los estudiantes no entienden (Mejía, 2020).
Desde una perspectiva sociocultural y económica, el ingreso a instituciones educacionales es un aspecto importante. A pesar de la libertad de educación, no siempre los niños pequeños van a tener la oportunidad de asistir a la escuela o recibir apoyo si tienen dificultades de aprendizaje. El nivel económico de la familia, la pertenencia a un grupo cultural distinto a la dominante en la sociedad puede impedir que los niños reciban educación gratuita. Esta es la razón de que los niños ayuden a sus familias a trabajar y del alto índice de ausentismo escolar (Méndez, 2020).
Es posible que los estudiantes con diversidad física y mental no tengan que adaptarse a las barreras estructurales o a los intérpretes de lengua de señas que pueden ser necesarios para escuchar a estudiantes diversos, pero capacitar adecuadamente al profesorado en esta área. Fomentar el respeto y la aceptación de los demás compañeros es otro factor importante (Navarrete y Antón, 2020).
El sistema normativo y político busca determinar el marco legal educativo, a lo cual se suma los continuos debates existentes sobre cómo abordar la inclusión en los espacios áulicos; proponiendo, por un lado, la participación y, por otro, se segmentarizan actividades con estudiantes que tienen intereses diferentes, lo cual según nuestro análisis este conflicto solo impediría que algunos estudiantes aprendan de otros (Núñez y Gaona, 2021).
Los factores más importantes en el desarrollo de la educación inclusiva son los docentes y el personal de apoyo, encontrados que, frente a los desafíos de este modelo, todavía hay muchos docentes de secundaria que no están completamente preparados para afrontar los grandes cambios que presenta un sistema educativo inclusivo. Los esfuerzos por mejorar las habilidades docentes de los profesionales deben basarse en la comprensión de los factores que favorecen el desarrollo de buenos métodos de enseñanza (Valdés et al, 2019).
La inclusión educativa, especialmente en entornos socialmente diversos, requiere un enfoque comunicativo integral, debiendo analizarse cómo se realiza dentro y fuera de las instituciones educativas, para garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a una educación de calidad. En este sentido, para considerar que la comunicación sea efectiva no sólo debe implicar la transmisión de información, sino también la creación de espacios donde se promueva el respeto, la comprensión y la valoración de la diversidad.
Por otro lado, la falta de una comunicación efectiva puede dar lugar a malentendidos y conflictos que obstaculizan la inclusión educativa; en este sentido debemos concordar con Smith & Jones (2020), cuando sostienen que la comunicación deficiente puede contribuir a la marginalización de ciertos grupos dentro de la comunidad escolar, perpetuando así desigualdades existentes. Por lo tanto, creemos es necesario implementar estrategias de comunicación inclusiva que tengan en cuenta las diversas identidades y experiencias de los estudiantes (Brown & Martínez, 2021).
La comunicación en el contexto educativo puede manifestarse de diversas formas, incluyendo la interacción entre docentes y estudiantes, la colaboración entre padres y educadores, y la construcción de relaciones entre los diferentes miembros de la comunidad escolar. Es a través de estos procesos comunicativos que se establecen las bases para una cultura escolar inclusiva y acogedora.
Una comunicación abierta y transparente entre los diversos actores educativos, es fundamental para identificar las necesidades individuales de los estudiantes y desarrollar estrategias pedagógicas que se ajusten a sus características y circunstancias específicas (García et al, 2019). Además, la comunicación entre la escuela y las familias desempeñan un papel crucial en el apoyo a los estudiantes y en la construcción de una comunidad educativa unida y comprometida (Noguera, 2018).
Es importante reconocer que la comunicación no se limita únicamente al ámbito verbal. La comunicación no verbal, que incluye gestos, expresiones faciales y lenguaje corporal, también desempeña un papel significativo en la creación de un entorno inclusivo en el aula (González & Rodríguez, 2017). Asimismo, la comunicación digital a través de plataformas en línea y redes sociales puede facilitar la colaboración y el intercambio de ideas entre estudiantes de diferentes orígenes (Chen & Wang, 2019).
Por tanto, es necesario considerar que un principio como la multiculturalidad toma fuerza al sentirse y volverse necesaria su práctica cotidiana, para lograr construir una sociedad diferente justa y equitativa;
Conclusiones
Luego de haber analizado las consideraciones más relevantes sobre la inclusión educativa, se puede establecer que, a pesar de existir un marco regulatorio de la misma dentro de los contextos nacionales e internacionales, quedan muchos tópicos por analizar en busca de establecer una verdadera transformación política - social acerca de las necesidades educativas especiales, necesitando para ello compromiso de todo el sistema educativo y no solo de una de sus partes.
Esto provoca que la educación inclusiva enfrente múltiples desafíos que van más allá de la mera integración de estudiantes con necesidades educativas especiales (NEE) en un aula regular; también deben considerarse migración, diferencias de idioma, género, diversidad cultural, religiosa, capacidades físicas o mentales, condición socio-económica, imposibilidad de elección de cual es la institución educativa más adecuada de acuerdo a cada realidad; debiendo por lo tanto desarrollarse estrategias con un enfoque integral y adaptaciones curriculares que considere la promoción del respeto, la convivencia armónica entre culturas y religiones diferentes, promoviendo diversidad en todas sus formas, erradicando cualquier forma de exclusión.
Siendo estas derivadas desde el entorno familiar e institucional importantes para llegar a establecer patrones de conducta inclusivos, tomando en consideración aquellas condiciones particulares que nos distancian, pero a la vez, nos unen en una sociedad pluricultural con el fin de llegar a una educación inclusiva e igualitaria, respetando la identidad sociocultural de sus participantes, destacando la oportunidad para establecer un nuevo paradigma educativo, encaminado a la educación inclusiva en la diversidad, donde cada miembro aporte desde su visión cultural un medio para la convivencia social hacia la necesaria transformación del modelo socio critico al sociocultural.
Por lo que creemos conveniente inferir que los diferentes aspectos que intervienen en un entorno megadiverso afectando la implementación de un sistema educativo inclusivo, son los siguientes:
Desafíos en la Implementación de la Inclusión Educativa;
Elección Educativa Limitada;
Diversidad y Estrategias Inclusivas;
Barreras Lingüísticas y Racismo;
Impacto de las Diferencias Socioeconómicas;
Necesidades Físicas y Mentales;
Normativa y Políticas Educativas;
Comunicación Inclusiva;
Capacitación Docente.
En resumen, la educación inclusiva no es simplemente una cuestión de integración física en las aulas, sino que requiere un abordaje integral que considere las diversas dimensiones de la diversidad humana, fomente la comunicación efectiva como elemento fundamental en la promoción de la inclusión educativa en entornos sociales megadiversos fomentando el diálogo abierto, la comprensión intercultural y la colaboración entre todos los actores involucrados, creando un ambiente escolar que valore y celebre la diversidad y se apoye en un sistema normativo y formativo sólido que prepare a los docentes para fortalecer las habilidades pedagógicas que permita enfrentar estos desafíos.
Este trabajo de investigación documental asume como postura la multiculturalidad y la inclusión educacional, para lograr diseñar e implementar sociedades más racionales, al conseguir respetar sus diferentes maneras de expresión cultural.
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